Влияние культура на экономическое развитие общества
Ермакова Ольга Вячеславовна.
Студентка 4 курса факультета философии и социологии БашГУ специальность социология,
г. Уфа
Культура — это базис, фундамент общества. Наличие собственной культуры свойственно каждому социальному образованию независимо от масштаба: этносу, нации, государству, организации. Культура — одно из главных отличий человеческого общества от животного мира. Традиционно культура является предметом изучения философии, культурологи истории, а экономическую культуру почему-то не выделяют. Если посмотреть самоопределение и происхождение термина «культура», то он непосредственным образом связан с материальным производством и земледельческим трудом.
В настоящее время существует множество различных подходов к определению культуры. Так, в словаре С.И. Ожегова, «культура — это совокупность производственных, общественных и духовных достижений людей». Э. Тейлор дает следующее определение культуры — некоторое сложное целое, которое включает в себя знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи и другие способности и привычки, приобретаемые и достигаемые человеком как членом общества. Для. Н.А. Бердяева культура выступает как «живая судьба народа», «неотвратимый путь человека и человечества». По мнению А.Ф. Лосева, «культура — это предельное обобщение всего». Существуют достаточно экзотические определения, например Оствальд В. определяет культуру как преобразование энергии природной в человечески полезную энергию. Хейзенга Й. предлагает рассматривать культуру как игру. Авторы дающие то или иное определение как правило не отрицают и определений данных другими исследователями. Не которые даже предлагают все вышеперечисленные определения рассматривать как одно развернутое определение, каждая отдельная часть которого характеризует один из аспектов целостного явления культуры.
В самом широком смысле под культурой нередко понимаются все достижения человечества, все созданное человеком. Такого взгляда, в частности, придерживается культуролог Маркарян Э.
Взаимосвязь экономики и культуры достаточно давно является предметом изучения многих ученых. Роли культуры в экономике уделяли большое внимание еще со времен Адама Смита К. Маркса и Ф. Энгельса, М. Вебера. В конце 1950-х интерес к этому вопросу возродился вновь, когда обратились к поискам дополнительных ресурсов для повышения производительности труда и эффективности государственных институтов. Чтобы осознать масштабы заново возникшего интереса, достаточно взглянуть на заглавия таких книг, как «Богатство и бедность народов», «Культура имеет значение», «Главная истина либерализма», «Развивающиеся культуры: исследование культурных перемен», «Культура и действия государства: диалог на стыке дисциплин о политике развития», «Какое значение имеет культура», «Экономика и культура», «Культура и экономическое развитие: от модернизации к глобализации», «Бремя белого человека», что является лишь малой частью работ, посвященных этому вопросу. В настоящее время экономисты с мировым именем активно развивают данное теоретическое направление современной науки. Здесь можно упомянуть, прежде всего, работы таких зарубежных и отечественных ученых как Л. Абалкин, Г. Клейнер, Д. Стиглиц, Д. Норт, Дж. Ходжсон, Е. Ясин и др.
Экономическая культура. Экономическая культура
... Человек, Общество, Государство » § 18. Экономическая культура Сущность и функции, Цивилизованный человек развитой экономической культурой. Экономическая культура Экономическая культура экономическая культура состоит из поведенческих стереотипов и ... культурно развитого человека? экономического Критическое экономическое мышление не есть лишь результат овладения курсом экономики и другими учебными ...
Протестантское течение в христианстве отличается особым отношением к труду и предпринимательству. Оно не только не отрицает идеи накопительства, но и активно их поддерживает. По мнение ученого новое течение формирует трудолюбие, бережливость, честность, расчетливость. М. Вебер отмечает «несомненное преобладание протестантов среди владельцев капитала и предпринимателей». Таким образом, изменения в культурной сфере жизни общества влекут за собой и экономические изменения.
Г. Хофстед в своем исследовании вывел значимые позитивные взаимосвязи Индивидуализма с уровнем экономического и политического развития, при этом с увеличением уровня благосостояния Индивидуализм приобретает обратно-пропорциональную связь с экономическим ростом.
Дэвид Лэндес, автор книги «Богатство и бедность народов», на конференции, организованной Всемирным банком в 2000 году, сказал: «Существуют культуры, которые я называю «токсичным»… Они калечат тех, кто за них держится». Этим объясняется тот факт, что в мультикультурных обществах, где для всех имеются одинаковые экономические возможности и побудительные мотивы, определенные этнические и религиозные меньшинства добиваются гораздо большего, чем основное население, например китайцы и в Индонезии, в Таиланде и на Филиппинах, да и в целом во всех странах, где имеется китайская диаспора, в том числе и в США. То же можно сказать и о японцах. Экономист Иосихара Кунио отмечает: «Одна из причин успешного развития Японии связана с тем, что этому способствовала ее культура. Японцы придавали большое значение материальным соображениям, трудолюбию, накоплениям на будущее, образованию и коллективизму».
Исходя из данных определений, можно предположить наличие связи между культурой, существующей в обществе и экономическим развитием этого общества. Особенностью культуры является то, что она является двигателем экономического развития.
В последнее время мы можем наблюдать, как по мере глобализации национальные культуры сближаются, происходит заимствование и приспособление механизмов развития. Происходит реализация теории конвергенции, ярко выражающейся в эволюции экономической жизни и социального устройства Скандинавских стран, Германии, Франции, Китая и других. Опираясь на вышесказанное можно говорить об экономике как о культурной деятельности, о деятельности, которая неразрывно связана с культурным уровнем и культурной жизнью общества.
Экологические ограничения экономического развития
... сдерживает экономическое развитие. Однако реального разрешения противоречия между экономикой и природой в рамках данной концепции невозможно, о чем свидетельствует лавинообразное нарастание экологических проблем в мире. 1.2. Концепции мирового развития с учетом экологических ограничений В экономическом развитии ...
Что же касается нашей страны, то Е.Г. Ясин, профессор и научный руководитель НИУ ВШЭ, считает «открытость к изменениям» важной ценностью, которая может способствовать созданию в России инновационной экономики .[ Лебедева Н.М. Менталитет и экономические успехи нации. Вступительное слово. Психология. Журнал Высшей школы экономики, 2008. Т. 5, № 2. С. 19-24.]
Таким образом, культура оказывает определенное влияние на экономический успех. Однако на культуру оказывают влияние религиозные, исторические, географические и другие факторы, которые подвержены изменению. Следовательно, изменению подвержена и сама культура. На мой взгляд, уместно говорить о существовании «общей культуры экономического успеха», когда одни и те же ценности в сфере экономического поведения обеспечивают прогресс в странах с разными политическими и географическими условиями.
культура этнос экономика труд
Литература
1. Лебедева Н.М. Менталитет и экономические успехи нации. Вступительное слово. Психология. Журнал Высшей школы экономики, 2008. Т. 5, № 2.
